Один известный писатель в своих фантастических книгах пишет что мозг, сам по себе, практически бессмертен, и, если мозг отделить от тела и поместить в специальный цереброконтейнер, поддерживающий его функционирование, мозг может существовать бесконечно долго.
Специальная программа, подключенная к мозгу, подает на него симуляцию объективного мира, создавая в мозге целостную и непротиворечивую реальность.
Что на самом деле реально?
Реален только мозг как носитель симуляции. Реален ли персонаж в симуляции, даже если это репрезентация мозга самого себя самому себе — вопрос риторический.
Мозг в цереброконтейнере — среда для «реальности». Есть-ли для главного героя реальности иная реальность?
Сознание, аналогично фантазии писателя, собственно говоря, так же — среда для «реальности».
В авторском вымысле «реальность» формируется природой и особенностями мозга, куда подаются данные программы симуляции, становящиеся «реальностью».
В сознании «реальность» формируется особенностями и природой сознания (природа смысловая, функционирование языковое).
В фантазиях известного автора индивид, его форма, его физическая и психическая жизнь — результат симуляции.
В известной технологии работы с сознанием индивид, его форма, его физическая и психическая жизнь — результат организации сознания.
Весь движ происходит перед нематериальным субъектом. Но… Есть ли субъект на самом деле? Или сама идея существования субъекта принадлежит сформированной «реальности»? И субъект является не причиной восприятия и осознания содержаний «реальности», а одним из условий функционирования «реальности». Когда действительно реален только мозг в цереброконтейнере или сознание как таковое, затеявшее в себе реальность и очарованное своими же построениями.
Видимо прав Леший из Алмазной тайги. Нет субъекта на самом деле. Субъект создается сознанием в сознании как условие появления со-бытия.
Нетехнологичная интерпретация происходящего — Атман есть Брахман.
Если отбросить и эту концепцию, что останется?
Останется созерцание и останется намерение, вот только субъект не источник намерения, а его результат.
А так, что бы ни происходило, — все это «продуцированная реальность».
Однако…
Намерение позволяет прекратить продуцирование «реальности». Нет реальности, нет субъекта, нет созерцания, поскольку созерцать некому и нечего. Ничего нет. Но именно здесь начинается территория свободы.
После публикации текста ТГ-чате появилось два вопроса.
1. Так нет субъекта или субъект это «результат намерения»?
2. Территория свободы начинается для кого/для чего?
Ответы
Средой для реальности является сознание. А реальность, соответственно, — содержимое среды. Причем среда еще и функциональна, т.е. реальность как содержимое среды появляется в результате ее [среды] функционирования.
Обнаружение среды, в которой реальность переживается её содержательностью выводит на/в ту позицию, откуда и среда и ее содержимое оказываются «перед» «наблюдающей» инстанцией, не относящейся ни к среде, ни к какому-либо ее содержанию. При этом инстанция не только наблюдающая, но и способная инициировать активное действие, направленное на/в среду.
Инстанция не может быть определена или названа. Любое определение или название производится средствами реальности внутри среды. То что получится будет проекцией инстанции в реальности, но никак не ею самой. Поэтому попытка дать определение инстанции заведомо обречена на неудачу. Проекция равна самой себе, но никак не тому, что за ней стоит.
Определение инстанции дать нельзя, но можно дать пояснение. Активное ничто, порождающее что-то из себя, а рядом сознание, которое это отражает.
Далее мы можем оперировать двумя моделями.
Модель первая, ближе к адвайте
Здесь нет ничего трансцендентного сознанию. Чистое, целостное, неразделенное сознание внутри себя инициирует появление субъекта. Этим сознание затевает свою игру. Субъект нужен для появления в сознании со-бытия. Сознание функционирует само по себе, порождает/выделяет/отделяет субъекта как условие возникновения со-бытия. В результате функционирования сознания [среды для реальности] появляется субъект и реальность для него — содержания среды.
Модель вторая, волевая
Когда пробуждена Воля, трансцендентная сознанию, субъект появляется не в результате функционирования сознания, а как проекция Воли в сознание-среду.
Получается иной коленкор. Реальность появляется не как проявление содержательности ввиду разделения на субъект и объекты, а как результат взаимодействия субъекта-проекции-воли со средой-сознанием. Здесь можно сказать, что реальность в сознании возникает как продолжение субъекта. Воля порождает намерение, намерение отражается в сознании как субъект-проекция-воли, субъект становится предусловием появления организованностей в сознании, организованности сознания становятся реальностью, которую, в рамках модели можно назвать «телом субъекта».
Или, если хотите, чистый свободный субъект «одевается» в одежды реальности.
Территория свободы — территория действия воли. Вне сознания и, соответственно, вне определений.
* * *
Материал был опубликован в ТГ-чате, после чего разошелся по Интернету.
13 октября 2024