Рефлексия из беседы в специализированном чате.
Ключевой момент волевых практик — свободный переход от недифференцированных состояний сознания к высокодифференцированным; и наоборот, вариативность языковых форм и форм внимания при сохранении активного волевого «Я».
В данном контексте нам интересно недифференцированное состояние сознания.
Путем известных нам практик мы в состоянии выйти в субстанциональный слой сознания. В переживание той субстанции откуда появляются и смыслы, и среды их развертки.
Переживание субстанциональности сознания не предполагает какого-либо дифференцирования, ни модального, ни амодального, всё это, так сказать, этажом ниже.
Смыслы «вылепляются» из субстанции сознания. Они буквально делаются из нее. Вот эту субстанцию метафорически сравниваю с сырым бетоном (тоньше — эфиром) из которой лепятся сначала амодальные смыслы, потом модальности, потом модальные формы.
Как при переживании субстанциональности как таковой пережить в ней отдельный смысл? В моем опыте, в моей практике это невозможно. Нужно совершить усилие, благодаря которому из субстанции сознания, как из глины в руках мастера, начнет вылепляться форма. Сначала как идея-смысл, затем как среда воплощения, затем как, непосредственно, форма.
При действии от субстанции смысл не может быть различён иначе, чем по тому усилию, которое начинает актуализировать его из субстанции. Это усилие есть намерение.
Теоретически развертка намерения должна быть свободна как в порождении идеи, так и в среде реализации. Из субстанции вылепляется не только смысл, но и среда развертки. Однако, на практике, среды развертки у меня ограничены. Эта ограниченность дает мне основания предполагать наличие того, что называю смысловой непрерывностью (смысловым континуумом, смысловой неопределенностью). Смысловая связанность, смысловой Логос, смысловая матрица предопределяющая созависимость всех доступных смыслов. Причем созависимость как целостность и неделимость ввиду отсутствия границ между тем или иным смыслом. Именно отсутствие границ не позволяет различать смыслы. Не существует ложки вне смысловой связанности как и не существует любого отдельного смысла.
Думаю, преодоление смысловой связанности со смыслового слоя также невозможно как преодоление форм с объектного слоя.
Смысловая связанность, как первичная форма организованности сознания, создается из субстанции. Поэтому дальнейшие практики, помимо решения текущих пн-задач, вижу в преодолении смысловой связанности и движению в сторону освобождения от обусловленности смысловой матрицей и нахождении способов произвольной организации смысловых связей.
27 января 2023