Мифогонь
Я творю свой миф и свою реальность.
Этому процессу я даю имя.
И имя ему — Мифогонь!
Мифогонь — это способ существования смысла в человеке. Поэтический огонь, устанавливающий связи с бытием. МифОгонь выжигает в бытии дорожки, превращающиеся в пути движения по траекториям жизни. Мифогонь не имеет отношения к сказке. Мифогонь создает чудеса проживаемой реальности. Созидательный огонь мифа, который конструирует Человек. Смыслы обретающие форму, в которой есть и сакральное, и профанное, страх и отрешенность, слово и всепоглощающая тишина, любовь и конец всего. Мифогонь определяет мир, открывает реальность подобно тому как ночной костер открывает лес.
Каждый костер начинается с щепы. В мифе эта щепа — напряжение между бытием и небытием, пустотой, из которой появляются формы. Мифогонь — это свет неисчерпаемой полноты, заставляющий вещи являться. Мифогонь выявляет сакральное: человек отступает на шаг от профанного чтобы увидеть искру, от которой осветится весь его мир. Мифогонь — это свет, тот свет, что создает тени, без которых мир невозможен.
Любой огонь живет тем, чем его кормят. Миф питается концепциями и структурами: понятием (то, что мы способны мыслить), мифологемой (то, чему мы вбираемо верим как внутренней форме), и образом знака — трехкратным слепком мира: вещь-слово-действие. Когда эти три слоя складываются, получается сухой хворост, и достаточно одной спички — имени. Имя — самый древний кремень. Назвать — значит дать Мифогони жизнь.
Мифогонь можно зажечь ритуалом. Ритуал подобен мехам у очага. Ритуал не объясняет мир, он дает поток воздуха мифу, раздувает его. В ритуале знание и действие становятся одним целым, объединяются в танце, результатом которого становится проявленный мир.
Миф живет в особом хронотопе. Время мифа подобно спирали: каждый виток подобен прежнему, но теперь совершенно новый. Мифогонь — это точно про время мифа, который всегда один и тот же и всегда другой. Ритуальные «вчера, давно, вначале» в мифе сосуществуют нераздельно, а «здесь и сейчас» — локальное пространство мифа, его центр. Мифогонь — костер в центре мира. Все остальное — тени леса реальности.
Личность — конструкт сознания, построение личности пережигается мифом. Мифогонь закаливает намерение, как кузнец закаливает клинок: разогрев, удар, охлаждение — и снова разогрев. Внешне это похоже на последовательность маленьких дел, в совокупности представляющих работу по приданию личности формы. Появляется и личный миф — способ действия в игре реальности.
Любой миф это и идея о конце всего. И несмотря на это огонь мифа живет в чуде Мифогони. Мифогонь как способность строить то, что однажды закончится. Высший смысл построения мифа. Чудо доконцептуального бытия.
В глубине любого мифа тлеет мысль об окончательности: что будет, когда догорает? Огонь мифа живет чудом — не как нарушением природы, а как высшей уместностью. Чудесность — это та самая точность соответствия, когда форма и необходимость совпадают без остатка. В такие моменты миф не «воодушевляет», а диктует: не снаружи, а изнутри явленного смысла. Это и есть огонь конца и начала: зола — не мусор, а почва следующего костра.
Мифогонь — это мой способ построения мифа, который становится реальностью.
Приглашаю в ТГ-канал Мифогонь.
